一夫多妻制

摘要

一夫多妻,古代实行的一种婚姻制度,就是一个男人可以娶无数个妻子,只要你有那个能力。其中有妻妾之分,也就是我们常说的大老婆小老婆。现今的非洲大陆、亚洲的马来西亚等许多国家都实行一夫多妻制。但是,随着时代的发展,一夫多妻制越来越成为有争议的话题,支持者有之,反对者也有之。

一夫多妻制 简介

     一夫多妻制美国“一夫多妻制”邪教掌门人全家福 一夫多妻制(polygyny)一种多偶婚制。指一个男子同时娶有几个女子为妻的婚姻形式。始于母权制后期,为父权制婚姻形式的特点,是生产资料私有制的产物,也是富人和显贵人物的特权。最初择妻范围多限于姊妹,进入阶级社会后,性质改变了,择妻范围也扩大了。在中国奴隶社会和封建社会中,奴隶主和封建主公开实行以纳妾为主要形式的多妻制,并以妻妾的多少作为财产和地位的象征。据称乌尼奥罗人(Unyoro)一般酋长须娶妻10~15人,否则与其酋长地位不相称。伊斯兰教国家和民族,按《古兰经》规定,一个男子可以娶四个妻子。我国的汉族、回族、藏族、门巴族、独龙族和佤族的部分地区,在解放前还不同程度地保留着一夫多妻制。一夫多妻家庭中,最初的元配夫人多为地位较高的主妻。一夫多妻或纳妾制大多盛行于古代文明民族中。——摘录于《简明文化人类学词典》

一夫多妻制 定义

     在文化人类学中,一夫多妻是一种一个男人同时有多于一位妻子的婚姻习俗。这习俗是多配偶制的通常的形式。一个男人可以同时与多位女人结婚,或一个已婚男人同时与多位女人结婚。相反的形式是一位女人同时拥有多过一位丈夫,即一妻多夫。[1]

在生物社会学中,一夫多妻的人类学意义已被借用指一种交配系统。其中一位雄性与多过一位雌性有比较稳定关系,但那些雌性只与一位雄性有关系。真社会性昆虫里,这代表了昆虫群体中有多个皇后。

值得留意是在人类和动物中,雄性或雌性可以与其他伴侣交配。一夫多妻是指组织起社会的一种正式和长期的关系,而不是对实际行为的详细表达。

一夫多妻制 人类的一夫多妻

     一夫多妻制一张让我们惊讶不已的民国夫妻照,主人公是身穿中式服装中年男子,围坐在他身边的,是他1妻12妾。大部分人类社会(特别是古代的)都容许一夫多妻,包括古代犹太、传统中国、穆斯林、很多非洲和波利尼西亚文化。
 

印度


印度自古时号称实行一夫多妻,《摩奴法典》中有相关记载,但据历史记载只有帝王才实际上奉行一夫多妻。例如维查耶纳加尔国王Krishnadevaraya就有众多妻子。
 

中国


在中国数千年历史过程中,富有的中国人常拥有超过一个正式伴侣。通常是一位妻子加若干妾。皇帝、王和诸侯在与第一妻子结婚以后从一位到上百位妃嫔。

在中国妻子之间分等级:在家庭及社会妾侍的阶层比正妻低。中国皇帝的正妻是皇后,其它妻子称妃嫔等。当老婆开始代表妻子后,小老婆/“侧室”便可以指妾。除非遗嘱订明,否则妾侍的子孙通常没有资格从父亲获得遗产、土地或财富。
 

日本


古代日本皇室及贵族亦奉行一夫多妻制,男子除正室外尚有多名侧室。
 

韩国


古代韩国亦有一夫多妻制,在李氏朝鲜时代,等级森严,两班贵族不能与中人、平民或贱民结为夫妻,等级高的男性只能纳等级低的女性为妾,她们所生的子女亦承袭母亲的阶级,对亲生父亲及父亲正室所生的兄弟姊妹要视为主人侍奉。妾生之女多数亦会嫁给官员为妾。

除了极少数例子,如李氏朝鲜中宗李怿在位期间,文定王后之兄尹元衡之妾郑兰贞(被封贞敬夫人)外,妾不能被扶正为正妻。
 

欧洲


不过古代希腊和罗马和主流基督教从未认同一夫多妻。早期摩门教派则是显著例外。由16世纪至20世纪的基督教国家的政治和经济主导令至至少在名义上一夫多妻在世界的尺度上只在少数国家被承认。尽管很多由穆斯林主导的国家仍然保留容许一夫多妻的传统伊斯兰法律,伊斯兰开放运动继续挑战这些法律的认同性。马来西亚是首个伊斯兰国家废除一夫多妻制的国家,他们在1990年代停止让已有妻子的男人再婚,但对于已有四位妻子的男人,他们的夫妻关系并不受新法例影响。

一夫多妻制 经济上的一夫多妻

     一夫多妻明显地不可以包括大部分男性,但可以包括大部分女性。只有男性中富有和拥有不错政治权力的才能支持多过一位妻子,或者像伊斯兰中这些男性被容许多过一位妻子。其他男性拥有一位妻子或甚至没有妻子。假如这对社会没有产生不稳定,这便需要社会的特别习俗。不过这并不是只是一夫多妻独有的问题:一些男性和女性在一夫一妻社会中从未得到配偶。
现代一夫多妻

虽然一夫多妻婚姻不被现代大多数社会认同,一夫多妻行为依然常见。它以同居情妇的形式而保存下来,这些情妇或公开或秘密地受到有钱男性的支持。在某些情况下,一名男子可以有另一个(或更多)的家庭,拥有着法律上不承认的妻子,供养她及其所生育的非婚生子女。在某些地区,妻子不仅知道丈夫的情人,而且帮助他挑选和他身份地位门当户对的人选。另一种现代一夫多妻制的表现是一系列的一夫一妻制,通过不断的离婚和再结婚,允许伴侣经历多重的而又合法的夫妻关系。

一夫多妻制 相关

     在现今的非洲大陆,许多国家都实行一夫多妻制。但是,随着时代的发展,一夫多妻制越来越成为有争议的话题,支持者有之,反对者也有之。象突尼斯这样的非洲阿拉伯国家很早就从法律上取消了一夫多妻制,贝宁这样的黑非洲国家前不久也宣布取消了这一落后的制度。塞内加尔是一个被西方看作民主实行较好的国家,但却是个一夫多妻制比较顽固的国家。塞内加尔总统瓦德2000年在通过新宪法之前虽然提出了许多有关妇女解放的条款,但拒绝取消一夫多妻制,并认为它是“不能禁止”的“古老传统”。更有甚之,在非洲,还有公开为一夫多妻制辩护的国家元首。比如,当联合国2003年的一份报告指出斯威士兰爱滋病毒携带者太多的原因之一是一夫多妻制时,该国的国王姆斯瓦蒂三世竟然公开在电视台出来唱反调。原来,一夫多妻制在这个国家是完全合法的,男人娶几个老婆都可以。这位今年才37岁的姆斯瓦蒂三世国王从18岁第一次结婚至今,已经有了9个老婆和两个“未婚妻”。而他的父亲老国王索忽扎,根据他正式的自传,在1921年至1982年统治期间,一共娶了120个妻子。由于斯威士兰百姓中的爱滋病携带者接近人口的40%,是非洲最高的,因此该国国王的讲话让国内外一片震惊。据非洲网了解,在现在的非洲许多国家的政府中,实行一夫多妻制的部长不少,甚至个别国家的总统也是一夫多妻。
由于一夫多妻制问题引起越来越多的争论,在最近几年在布吉纳法索首都瓦加杜古举行的几届泛非电影节上,都有有关一夫多妻制的记录片上映。前年,喀麦隆导演特诺的影片《阿雷克斯的婚姻—一夫多妻制的悲剧》和今年法国女导演卡罗丽娜的《二奶或多妻制的经历》都在电影节上引起强烈的反响。前者如果是个悲剧的话,后者或者说是个悲喜剧。我们不妨把两者叙述一下,通过这两个实例来了解一点非洲的一夫多妻制。特诺的邻居阿雷克斯与爱丽丝结婚多年了,已经有6个孩子。但阿雷克斯想要20个孩子,于是他要娶比较年轻的约瑟芬作二奶。结婚那天,阿雷克斯就请特诺给他们的婚礼拍电影。导演特诺就通过镜头,将人们带进了一个从一开始就令人痛苦的多妻制婚姻的世界。首先是新娘约瑟芬的父亲不干,说是教堂不同意一夫多妻制,还把牧师请到了家里。大奶爱丽丝本人更是痛苦,她18岁时就与阿雷克斯结婚了,现在,这种传统还要逼她去参加阿雷克斯的另一次婚礼。她无法接受这种结合,痛苦之情难以言状。新娘约瑟芬呢?尽管她表面上相信她自己是幸福的,认为这次婚姻是她一生中的荣幸。但在她的讲话中,掩盖不了她是为了得到土地和生活保障而结婚的真实目的。至于新郎阿雷克斯,他明显已被现状弄得不知所措,就象与他无关似的。其实,他知道,他的婚姻有可能变成一场噩梦。导演特诺在影片中没有解释和旁白,他只是让画面和在场的群众讲话。有一个人的话特别令人印象深刻,即一位参加婚礼的喀麦隆人说,“多妻是巴米累克族人的权利,有三个妻子的男人才算是结过了婚,只有一个妻子的人就象没有结过婚”。这时的镜头中,爱丽丝痛苦不堪。
卡罗丽娜.波雄是个法国的女导演,今年34岁。在8年前的泛非电影节上,她爱上了塞内加尔黑人导演马塞伊.尼昂,没经过深思熟虑就嫁给他了。马塞伊是个已经结了婚的人,妻子叫迪奥罗,他们三人一起生活了几年。在去年的泛非电影节上,卡罗丽娜放映了她自己拍摄的半自传体的记录片:《二奶或多妻制的经历》。影片中,卡罗丽娜首先承认,多妻制是件令人难堪的事。比如婚礼那天,她就经历了所有第二房妻子所要经历的一切。因为她是二奶,许多事情都对她都很不利。在塞内加尔沃尔夫族的传统里,婚前,街区里的妇女们可以用非常原始的粗话骂新娘。婚后,还会有街区的妇女们敲着鼓来挑衅。其实,这是一种要求二奶给大奶补偿的表达方式。街区的妇女们总是支持大奶的,同情她的痛苦而一起反对二奶。目标是让二奶走,不走,就让她难堪。卡罗丽娜说,后来的情况比想象中要好。她认为这可能是因为她是个接受过高等教育的法国人。另外,那位非洲大奶虽然没有什么文化,但却美丽而富有人情味,与她相处的不错。她和大奶迪奥罗实际上不是共居一室的,她们每人都有自己的领地。在这种情况下,不可能马上会有争执发生。她们之间不仅没有发生争风吃醋的事,还结下了友谊。因此,尽管她现在与马塞伊已经分手了,但仍然认为与迪奥罗的认识“是一次美丽的经历”。 

一夫多妻制 多妻制在一些非洲国家还根深蒂固

     在非洲国家中,支持一夫多妻制者有之,反对者也有之,比如北非的突尼斯很早就从法律上废止了一夫多妻制,西非的贝宁前不久也宣布取消这一落后的制度。塞内加尔是一个被西方看做民主实行得较好的国家,但却是个一夫多妻制比较顽固的国家。塞内加尔总统瓦德2000年在通过新宪法之前虽然提出了许多有关妇女解放的条款,但却拒绝取消一夫多妻制,并认为它是“不能禁止”的“古老传统”。更有甚之,在非洲,还有公开为一夫多妻制辩护的国家元首。目前,斯威士兰艾滋病病毒携带者接近全国人口的40%,2003年,联合国的一份报告指出,一夫多妻制是造成这个国家艾滋病病毒携带者太多的原因之一,该国国王姆斯瓦蒂三世当时就公开出来唱反调。原来,妻妾成群在这个小国是完全合法的,男人娶几个老婆都可以。这位今年才37岁的姆斯瓦蒂三世国王从18岁第一次结婚至今,据说已经有了9个老婆和两个“未婚妻”。根据他父亲老国王索布扎二世的自传,老国王一共娶了120个妻子。非洲网报道说,非洲一些国家的现政府中,娶了多个老婆的部长也不少。

一夫多妻制 多妻制让原配夫人痛苦不堪

     由于一夫多妻制问题引起越来越多的争论,在布基纳法索首都瓦加杜古举行的近几届泛非电影节上,都有关于一夫多妻制的记录片上映。前年,喀麦隆导演特诺的影片《阿雷克斯的婚姻———一夫多妻制的悲剧》就真实记录了其中的悲哀。

导演特诺的邻居阿雷克斯与爱丽丝结婚多年了,已经有6个孩子。但阿雷克斯想要20个孩子,于是他要娶比较年轻的约瑟芬做二房。结婚那天,阿雷克斯请特诺给他们的婚礼摄像。特诺利用这次机会,通过镜头,将人们带进了一个从一开始就令人痛苦的多妻制婚姻的世界。首先是新娘约瑟芬的父亲不干,说是教堂不同意一夫多妻制,还把牧师请到了家里。原配夫人爱丽丝本人更是痛苦,她18岁时就与阿雷克斯结婚了,现在,旧习俗还要逼她去参加阿雷克斯的新婚礼。她无法接受这种结合,痛苦之情难以言状。新娘约瑟芬呢?尽管她表面上相信自己是幸福的,但在她的讲话中,还是流露出她是为了得到土地和生活保障才结婚的真实目的。至于新郎阿雷克斯,则祈求新的婚姻不要变成一场噩梦。特诺在影片中没有解释和旁白,他只是让画面和在场的群众讲话。有一位参加婚礼的喀麦隆人说的话令人印象深刻,“多妻是巴米累克族人的权利,有3个妻子的男人才算是结过了婚,只有1个妻子的人就像没有结过婚”。这时镜头中出现的是爱丽丝痛苦不堪的表情。

一夫多妻制 体验非洲多妻制的法国女人

     在今年的泛非电影节上,法国女导演卡罗丽娜·波雄的《二房或多妻制的经历》也引起了强烈的反响。今年34岁的卡罗丽娜在8年前的泛非电影节上,爱上了塞内加尔导演马塞伊·尼昂,尽管知道这个让她动了芳心的黑人同行已经结婚,她还是嫁给了他,并和他的妻子迪奥罗一起生活了几年。

《二房或多妻制的经历》可以说是卡罗丽娜自己拍摄的半自传体的记录片。影片中,卡罗丽娜首先承认,多妻制是件令人难堪的事。比如婚礼那天,她就经历了所有第二房妻子所要经历的一切。在塞内加尔沃洛夫族的传统里,婚前,街区里的妇女们要用非常原始的粗话骂新娘。婚后,还会有街区的妇女们敲着鼓来挑衅。其实,这是街区的妇女们支持和同情大房、要求二房做出补偿的一种表达方式,目的就是让二房滚蛋或者难堪。卡罗丽娜说,也许因为自己是个“洋媳妇”的缘故,后来她的运气还不错,迪奥罗虽然没有什么文化,但却美丽而富有人情味,与她相处得不错。她和迪奥罗不共居一室,两人之间没有发生争风吃醋的事,还结下了友谊。因此,尽管她现在与马塞伊已经分手了,但仍然认为与迪奥罗的结识“是一次美丽的经历”。(
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