家庭

摘要

家庭是由婚姻,血缘或收养关系所组成的社会组织的基本单位。家庭有广义和狭义之分,狭义是指一夫一妻制构成的单元;广义的则泛指人类进化的不同阶段上的各种家庭利益集团即家族。

家庭 起源与演变

     家庭

家庭不是从来就有的,随着社会的进化而逐步由较低阶段向较高阶段发展,最早的原始人没有家庭,没有婚姻制度。整个一群男子和整个一群女人互为所有,是一种血亲杂交,与动物没有什么区别。通常认为家庭经历了血缘家庭、普那路亚家庭、对偶家庭、一夫一妻制家庭四种形态。

1.血缘家庭 在原始社会的旧石器时代,人类原始群在进化与自然选择规律的作用下,经过长期经验的积累,认识到不同年龄人的生理差别,在内部逐渐地选择了按辈份划分的婚姻,即年龄相近的青壮年兄弟姐妹相互通婚,排斥了上下辈之间的婚姻关系。这时,姐妹是兄弟的共同妻子,兄弟是姐妹的共同丈夫,夫妻都有共同的血缘。血缘家庭既是一个独立的生产单位,又是一个独立的生活单位。

2.普那路亚家庭 普那路亚是夏威夷语,意为"亲密的伙伴",最早实行这种家庭形式的是夏威夷群岛的土著人。由共妻的一群丈夫,或共夫的一群妻子互称"普那路亚"。这种家庭制度是群婚制发展的最典型的阶段。

原始社会发展到旧石器的中晚期,由于人工火的发明和石器的不断改进,人类狩猎活动和原始农业的进一步发展,促使了生产力水平的提高,人类居住地相对地稳定下来;又由于人口的繁衍,一个血缘家族不得不分裂成几个族团。为了扩大物质资料生产,满足日益增长的人口生活的需要,族团之间必须保持一定的经济合作和社会联系,于是便产生了各族团之间的通婚姻。同时,人们逐渐认识到族外通婚对后代体质发育有益,并形成了同母所生子女间不应发生性关系的观念,于是在家庭内部开始排除兄弟姐妹间的婚姻关系,实行两个氏族之间的群婚。

3.对偶家庭 是原始社会母系氏族公社时期的一种家庭形式。这种家庭是由一对配偶短暂结合而成,所生子女属母系所有。早期对偶婚是夫对妻暮合晨离。晚期对偶婚发展为夫居妻家,但不是长久的,随时可以离异。家庭内男女平等,共同照料子女。

对偶婚已从群婚时代单纯的性关系转变为一种广泛的社会联系,男子和女子一起劳动、消费,世袭仍按母系计算。

4.一夫一妻制家庭 产生于原始社会末期,随着两次社会大分工的实现和生产力的发展,男子在生产和财富的分配中逐渐占据主导地位,为把自己的财产转交给自己真正的后裔,必然要求女子保证贞操,只能有一个丈夫。具有夫权高于一切,婚姻关系较牢固的特点。双方不能任意解除婚姻关系,通常只有丈夫可以离异妻子,破坏夫妻忠诚是丈夫的权利,而妻子则必须严守贞操。当然,一夫一妻制家庭形式自产生后也不是一成不变的,在社会发展的不同时期有着不同的表现。 

家庭 家庭模式

     家庭

 社会学家将人类传统的家庭模式分为三类:

1、核心家庭 由夫妻及其未成年子女组成;
2、主干家庭 由夫妻、夫妻的父母、或者直系长辈以及未成年子女组成;
3、扩大家庭 由核心家庭或主干家庭加上其他旁系亲属组成;
扩大家庭曾经是中国人的梦想,人们常常用"子孙满堂"来表述长辈的成功与幸福。有人指出,中国传统社会是以大家庭为主其实是一种误解。人们确实是以大家庭为理想,但并未普遍存在过所谓的大家庭。事实上,所谓的大家庭主要存在于世族门阀之中,而且这样的人毕竟是少数;绝大多数庶民是以核心家庭或者主干家庭为主的小家庭,扩大家庭式的大家庭并不存在。


这是对传统家庭的理解,现代的家庭模式已经远远超出简单的三分法,并正向更加多元的方向发展。


非传统家庭模式:
1、 单亲家庭:由单身父亲或母亲养育未成年子女的家庭;
2、 单身家庭:人们到了结婚的年龄不结婚或离婚以后不再婚而是一个人生活的家庭;
3、 重组家庭:夫妻一方再婚或者双方再婚组成的家庭;
4、 丁克家庭:双倍收入、有生育能力但不要孩子、浪漫自由、享受人生的家庭;
5、 空巢家庭:只有老两口生活的家庭。

家庭 社会意义 

    

对于社会学研究而言,仅仅了解家庭的模式是远远不够的,对家庭模式的了解是为了进一步探讨家庭对个体、对社会的影响和意义。那么,作为基本的社会单元,家庭在社会中到底扮演什么角色呢?对于这个问题,社会学中的主流研究范式都有自己的解释。
1、功能主义的解释

社会学中的功能主义学者认为,家庭对社会的贡献是显而易见的。在许多部落社会中,家庭基本的自给自足单位,所有的家庭成员共同参加生产劳动,为所有家庭成员提供必须的生物质;不仅如此,家庭中的长辈要生养子女,为子女的成长提供环境,交给他们生存的技能,培养他们基本的价值观念。因此,家庭基本上是一个全能的社会单元。


(1)生养  在现代社会,家庭的首要社会意义是生养。孟子说,不孝有三,无后为大。尽管我们在前面的介绍中已经知道,有多种家庭形态与生养无关,但这些形态并不是主流的家庭模式,主流的家庭模式仍然是一夫一妻加子女的核心家庭,即使是非主流形态的家庭,也有不少人愿意以收养的方式养育后代。因此,直到今天,人们仍然在遵循社会繁衍的基本法则:通过生养的方式保证家族的繁衍,进而保持社会的延续。


(2)社会化    在传统社会中,人们对生养的理解只是增加一个人口,只要能够养活,就能保证社会的延续,强壮的身体是第一位的。在现代社会,尽管强壮的身体仍然重要,但是获取知识的重要性却在不断上升,现代社会的职业对知识的要求不仅越来越专门化,也越来越个性化,要求就业者在既有知识积累的基础上具有更强的创造能力,而这种能力的培养正是从养育开始的。我们在前面社会化这一章中已经讲到,社会化始于家庭,从家里,人们学会了基本的吃穿走等生存的技能,同时也学会了对自我的认知,对社会的基本了解,对人对事的态度等。
社会学和心理学的研究表明,对于社会而言,个体的情商和智商一样重要。就像人类的基本能力不是人类的本能一样,人类的情感也不是人类的本能,而是社会的产物,是在与社会的互动中发展出来的。情感的摇篮正是一个人最初所处的社会团体,即家庭。


(3)经济合作    在传统社会中,由于男女生理上的差异,导致了经济活动中的分工,男性主要承担体力活动,女性主要承担技巧性活动,使得家庭中的夫妻在经济互动中成为相互依赖的整体。随着人类经济生活方式的变迁,家庭的经济意义在逐步减弱。


(4)对性的管理 尽管约束性行为的观念和规则在不同的社会和不同历史时期有很大的不同,但没有一个社会提介甚至允许完全自由的性行为,而对人类性行为进行约束的重要方式就是家庭,通过相对稳定的性伴侣约束,来约束滥交。

之所以约束任意的性行为,社会学的基本解释是,性行为有可能导致新生命的产生。产生一个新生命容易,但养育一个新生命却要耗费大量的社会资源,若不加以约束,谁来承担养育之现?此外,性滥的另外一个危险就是直接威胁社会秩序,在社会中,每个个体都有自己的位置,位置之间有着有规则的排列,这就是社会秩序。社会通过双亲的社会位置进而确定新生命出世时的初始社会位置,由此才使得社会的基本秩序得以维持。而任意的性行为就可能使得社会无法确认新生命的初始位置,进而导致社会秩序的瓦解。

2、冲突论的解释

上面是从两性和谐关系的角度出发对家庭主要社会意义的探讨,如果从两性对抗的角度出发,就会看到家庭的另一些社会意义。

女性主义者强调,两性之间并不存在和谐的关系,始终存在的是两性冲突,男性与女性的彼此竞争。在这场竞争中,女性是失败者,进而也变成被统治者。

不管家庭的不平等基础来源于哪里,在女性主义者看来,今天的家庭是男性统治女性的工具,并为社会上男性对女性的统治奠定了基础,许多人把男性看成是这个社会的主宰,并认为是天经地义的。这是因为,在家庭,女性就表现为从属角色,就受男性的支配。因此社会中男性对女性的支配只不过是家庭模式的翻版而已。

家庭 观念的演变

     家庭
《说文解字》释“家”:“□也,从宀”。清段玉裁注:“本义乃豕之□也,引申□借以为人之□”。家庭一词是后起的,基本含义是指一家之内。如南朝宋《后汉书•郑均传》:“常称疾家庭,不应州郡辟召”。在古罗马,famulus(家庭)的意思是一个家庭的奴隶,而familia则是指属于一个人的全体奴隶。罗马人用familia一词表示父权支配着妻子、子女和一定数量的奴隶的社会集体。 对家庭含义本质的认识是从近代才开始的。

马克思、恩格斯认为:“每日都在重新生产自己生命的人们开始生产另外一些人,即繁殖。这就是夫妻之间的关系,父母和子女之间的关系。也就是家庭。”(《马克思恩格斯全集》第3卷,第32页)。

奥地利心理学家弗洛伊德认为家庭是“肉体生活同社会机体生活之间的联系环节”。

美国社会学家E.W.伯吉斯(ErnestBurgess)和H.J.洛克(HarveyJ.Locke)在《家庭》(1953)一书中提出:“家庭是被婚姻、血缘或收养的纽带联系起来身份相互作用和交往,创造一个共同的文化”。

中国社会学家孙本文认为家庭是夫妇子女等亲属所组合的团体。

中国社会学家费孝通认为家庭是父母子女形成的团体。

家庭 意义

    
家庭的意义之一是养育儿童。这是由于人类的婴儿很孤弱,更加需要成人的--尤其是母亲的--照顾。而且由于不同文化的规定,男性与女性具有不同的性格,要求要有一个同性的成年与之建立一个密切的联系,作为成年角色的模范。在同一个居住体中,成年男女的存在提供了这样的条件。

但是养育儿童并不是家庭存在的唯一原因。从理论上讲,成群的孩子可以由成对经过训练的男女专家来抚养。而目前出现的同性婚姻也对传统的家庭观念带来了冲击。

 家庭的意义之二是抚养老人。 家庭另一个重要的意义是性关系的控制。一个人就是通过家庭获得对另一个人的性接触权利的。乱伦禁忌是历史上所有社会都有的规则,禁止家庭某些成员之间发生性关系。外遇则是一个不那么普遍的性关系禁忌。许多社会视外遇为禁忌,少数则容许婚外情。

家庭 主要职能 

    

1、家庭经济职能

家庭必须能维持家庭成员的生计,在可能的情况下,家庭还要力求扩大收入,积累财富。

2、家庭的延续职能

家庭必须延续家庭的血缘或世系

3、教育职能

家庭的教育职能表现在教育家庭成员,当然以教育后代为主。

4、协调职能

家庭要协调家庭成员之间的关系,包括伦理关系和经济关系等。

5、保护职能

家庭要尽可能地保护自己的整体利益,保护每个成员的利益。

6、公益职能

家庭要尽可能地为社会公益事业作贡献。

家庭 组成

    
构成人类社会的最小的单位。一般,家庭成员共同居住在一起,共同进行生产和消费,而且根据血缘关系(亲与子,兄与弟之间的关系)相结合,也称为人类社会的生物再生产单位(后者要与住户household明确地区别开来)。家庭是以男女间的经济分工为基础而形成的。包括在更高级的地区集团内,在同型的地区集团之间,以回避外婚和近亲婚为原则,并保持着近邻关系,是一种制度化的社会单位。因此,它是人类特有的普遍单位。在动物社会中没有与家庭同一性质的单位。在动物集团中,亲代与子代有一定期间共存,而且两者之间存在着密切的相互作用,这种动物集团(见动物的社会)也可称之为家庭或生物学的家庭(biologicalfamily)。动物由母亲和养育期的幼仔所形成的集团,以及社会性昆虫的变形大家庭集团等是典型的生物学家庭。由雌雄个体所形成的性的集团(matingassociation,pair-pond)虽然不能称之为家庭,但有雌雄关系且随之而有亲代与子代间的养育关系,在此期间的动物集团也多被称为家庭。有关人类家庭的起源,是人类学中的一个困难问题,自1877年摩尔根(L.H.Morgan)的原始乱婚说遭到批判以来,迄今也并没有固定的学说。

家庭 期刊

    

在英语中,家庭是Family,再按英语来解释,就是等于Fatherandmother,Iloveyou!一个家,最重要的要有家人,没有家人,那就家不成家,拥有家人是一件最令人窝心的事情!家人会在你背后默默地支持你,给你最大的力量,同时也给了你在拼搏路上最大的勇气和最多的关心!他们也是你的朋友,,在你遇到困难时,会用尽力量来帮助你;你高兴时,他们会替你开心;在你难过时,他们会分享你心中的苦楚,和你一起伤心!他们总是那样地令人感动!在中文中,“家”上面是一个宝盖头,代表家人们在一起生活的那间温馨的房子,下面是连在一起的笔划,代表了家人们团结在一起,互相支持,互相安慰!其实家并不复杂,你只要知道,她就是你的落叶归根处,是你这辈子最窝心的地方!!

家庭 工具书中的解释

    

1、建立在婚姻和血亲基础上的社会组织形式,人类社会的细胞。马克思、恩格斯曾经指出,每日都...现代西方社会有关家庭的研究,除对家庭概念和家庭的未来有争议外,多只注意家庭的结构形式,把家庭分为“核心家庭”(夫妻和其未婚儿女生活在一起的... (2335字)详见《马克思主义百科要览·下卷》

2、以婚姻、血缘或收养关系为基础所组合起来的一种社会生活的基本单位。它是社会的初级群体...家庭包括广义和狭义两种:广义泛指群婚出现以来经历的各种家庭形态,从血缘家庭、亚血缘家庭(即普那路亚家庭)、对偶家庭,到一夫一妻制的个体... (637字) 详见《中国女性百科全书·婚姻家庭卷》

3、由婚姻、血缘关系或收养关系而形成的亲属间的社会生活组织单位。广义上泛指群婚制出现以...一夫一妻制家庭就其规模和内部结构而言,还可分为小家庭和*大家庭、*核心家庭和*扩展家庭、直系家庭和复合家庭、完整家庭和缺损家庭、*双... (703字) 详见《简明文化人类学词典》

家庭 主要学者

    

赵旭东 郭志刚 史清华 潘允康 杨明 李健 关颖 李桂梅 鲍勇 冯正仪 [1][2]

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